Exhibitions展覧会

文応元年（1260）、39歳の日蓮は、度重なる災難と国家の危機を憂い、『立正安国論』を著し鎌倉幕府前執権の北条時頼に献じました。2009年は、それから750年目の節目の年にあたります。
この展覧会はそれを記念して開催されるもので、『立正安国論』を軸に、京都十六本山を中心とした諸寺に伝来する多くの宝物を一堂に展示。鎌倉新仏教の一翼を担った日蓮の足跡 を辿ると共に、その門下の活躍、特に孫弟子にあたる日像の京都布教以降に公家文化と並ぶ京都の町衆文化の形成に果たした日蓮諸宗の大きな役割を紹介します。

日像は三度の京都追放にもめげず、京都に法華宗の基盤を確立した人物。
法華信仰は室町時代を通じて広がり、京都は「題目の巷（ちまた）」と称されるほどの法華宗の一大拠点になりました。
そこで中心的な存在を担っていたのが、京都の町衆たちでした。

 

町衆が京都の近世文化において大きな役割を果たしたことは知られています。しかし、名だたる近世の芸術家たちの多くが法華の信者であったということは、意外と知られていません。
狩野元信、長谷川等伯、本阿弥光悦、俵屋宗達、尾形光琳、尾形乾山…
こうした近世日本美術の潮流を築いた京都の芸術家たちが、皆法華の信者だったということは驚くべきことではないでしょうか。
狩野派や長谷川派、そして琳派…こういった諸派は、法華の教えを媒介とした京都の町衆の濃密な人間関係から形成された、ともいえます。

展覧会では、法華信仰の遺品に併せて、これら近世の日本美術の名家による優品、事前調査から見つかった多くの新発見・初公開作品を展示・公開。
日蓮諸宗と京都の町衆文化の関係性という今までにない切り口から京都の文化の奥深さを再確認します。