【レポート】寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）
2026年は「寛永行幸」から400年の節目にあたり、京都ではこれにちなんだ展覧会が複数の館で企画されています。
なかでも注目される企画展が、京都文化博物館で2026年9月19日（土）から11月15日（日）まで開催の、寛永行幸四百年開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」です。
京都文化博物館の展示は「寛永行幸」そのものの歴史的な意味や政治的な背景、寛永文化と寛永行幸を軸に、江戸時代初期に花開いた京都の文化までを総合的な視点で紹介する内容。いわば、これを見れば「寛永行幸」がわかる！展覧会となっています。
本記事ではその見どころをご紹介します。
※本記事は9月18日に行われた内覧会の取材内容をもとに構成しています（写真は前期展示のもの）。時期によって一部展示が異なる場合がございますが、予めご了承ください。
豊臣の滅亡から朝廷との融和へ。「寛永行幸」プロローグ
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
《大坂冬の陣図屏風》（デジタル想定復元）東京・TOPPAN株式会社【通期展示】
江戸時代（17世紀）の下絵を原本に、現代の技術で復元したもの。
最初に目に入るのは、《大坂冬の陣図屏風》。豊臣家滅亡の戦いとなった大坂の陣の様子を描いた作品です。寛永行幸そのものとは直接関わらないように見えますが、これは行幸の"前日譚"です。
冬の陣の翌年、1615年（元和元年）の大坂夏の陣で豊臣家が滅び、名実ともに徳川が天下人となったことで、戦国時代は終わりを告げました。これを受け、徳川家は幕府の基盤をさらに強固にするため、朝廷との融和を図りました。
その一手として、二代将軍徳川秀忠の娘・和子（後の東福門院）を後水尾天皇に嫁がせます。武家の娘が皇室に、しかも天皇の后となることは初めてのことでした。
そして、朝廷との融和と、徳川による新時代の幕開けをさらに世に知らしめるための一大イベントを企画します。
それが「寛永行幸」でした。
史料が伝える、寛永行幸の「おもてなし」の舞台裏
《後水尾天皇像》画：妙法院宮堯恕 賛：後水尾天皇 京都・泉涌寺
崩御後に描かれた肖像。既に出家した後の姿のため、僧貌となっている。
続いては寛永行幸の実像に迫る内容。
まずは行幸の登場人物の紹介として、主役・後水尾天皇や、企画者である徳川秀忠と家光ゆかりの品や、幕府と朝廷の橋渡しとして嫁いだ東福門院和子の入内の様子を描いた絵画などを展示。行幸の中心を担った人々の人となりから、背景事情が紹介されています。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
徳川秀忠・家光親子に関する資料群。
「行幸」とは、天皇が御所を出て外出することを言います。当時の天皇は生涯のほとんどを御所の中で過ごすのが通例で、外出そのものが極めて稀でした。そんな時に行われた「寛永行幸」は、確実に公家や武家だけでなく庶民に至るまで、世間の注目を集める催しでした。
五衣唐衣裳（復元）京都・風俗博物館【通期展示】
京都の寺院に現存する、東福門院和子が立后時に着た衣裳（十二単）を復元したもの。
こちらも当時の有識者が平安時代などの資料を研究し再現された。
そのため、徳川方は並々ならぬ準備を重ねました。有職故実に詳しい有識者や当代随一の文化人を公家からも武家からも集め、過去の史料をつぶさに参照・研究のうえ、天皇を迎えもてなす場に相応しいものとなるよう、威信をかけて臨んだのです。
行幸の大行列のためには当日限りの衣装をあつらえ、5日間の滞在にあわせて二条城の敷地内に特設の御殿までつくり、その間は連日さまざまな行事が催されたといいます。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
《寛永行幸絵巻》（部分）個人蔵【半期巻替え】
御水尾天皇を乗せた輿・御鳳輦（ごほうれん）の部分。
その様子を伝えてくれるのが、本展が初公開となる《寛永行幸絵巻》。当時の記録として制作されたもので、参加者の服装がフルカラーで事細かに丁寧に描き残されているのが特徴です。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
《御装束之図》東京大学史料編纂所【半期巻替え】
他にも、こちらも初公開となる《御装束之図》には行幸に合わせて新調された衣装のデザイン画が細部まで丁寧に描かれており、いかに準備に力が注がれたかが伝わってきます。
なお後期には、同じ寛永行幸を描いた泉屋博古館所蔵の《二条城行幸図屏風》の複製画も展示されます。併せて見ることで、400年前の行幸の全体像がより明確に感じられるでしょう。
→ 寛永行幸四百年記念 特別展「寛永行幸と花の都の文化びと」（泉屋博古館）のレポートはこちら
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
一方で、行幸の際に使われた木材などの材料費をまとめた寄帳や、準備に参加した人夫への給金が支払われていないことを訴えた訴状といった生々しい資料も一面に並んでいます。華やかな行事の裏側にあった現実的な事情を垣間見られる、この展覧会ならではの構成です。
また、行幸に際しては警護のために諸国の大名たちも京都に集められたため、彼らは行幸で見聞きした京都の文化を国元へ持ち帰りました。結果として、寛永行幸を通じて京都の寛永文化が全国へ広がっていくことになります。
蜜月は長く続かず。寛永行幸の"後日談"「紫衣事件」
第3章からは、寛永行幸の"後日談"や、行幸を機に発展していった「寛永文化」にスポットが当てられます。
寛永行幸によって朝廷と幕府の関係は改善したように見えましたが、翌年の1627年に起きた「紫衣事件」により、関係は再び冷え込んでしまいます。
「紫衣事件」とは、1615年に定めたルール「禁中並公家諸法度」に反し、高僧の称号やその証である紫衣を後水尾天皇が大徳寺の僧侶等に幕府に無許可で与えたと幕府側が反発、紫衣を没収・称号をはく奪したという出来事です。
天皇の行動を幕府側が咎めて明確に介入したことで、政治的な力関係は朝廷より幕府が上になったことを示すものでした。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
右： 重要美術品・石川県指定文化財《沢庵和尚像自画賛》沢庵宗彭 石川県立美術館【通期展示】
紫衣事件で幕府に抗議した沢庵は出羽国上山（現在の山形県）に配流。
その頃に描かれた自画像で、独特なユーモラスさに人柄がにじむ。
会場では、後水尾天皇が出した紫衣の許可状や、幕府に抗議したために流罪にされてしまった高僧・沢庵宗彭の自画像など、紫衣事件に関する資料も紹介されています。
そして政治に関わることを半ば禁じられてしまった後水尾天皇は、譲位して後水尾院となり、以降は文化活動に傾倒します。
後水尾院は漢詩や和歌、書、茶の湯などさまざまな文芸に長じ、時には自分で作品を作るなど自身も文化の担い手となります。
また、身分を越えて様々な文化人と交流し、彼を中心とした文化サロンが形成され、その後の寛永文化の発展に大きく寄与しました。
寛永行幸と寛永文化の背景にあった、政治的な権力争い。
公家と武家の調和の時代とされる寛永期には、その裏に別の側面があったことが伝わってきます。
太平が育んだ美。身分を超えて交わる寛永文化の担い手たち
第3章では、寛永時代を彩ったさまざまな文化人や、当時生みだされた茶道具や美術品の数々が紹介されています。
戦のない太平の世を迎えたことで人々にも文化活動に注力する余裕ができ、そして寛永行幸のような公家と武家が共同で取り組む事業が行われたことで、異なる身分階層の文化が交じり合う機運が高まります。
その流れは町人の文化にも波及し、この時代にはこれまでとは違う新たな文化や美術表現が多数生み出されました。
つまり、寛永文化は「平和がはぐくんだ文化」ともいえるでしょう。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
下左から：重要文化財《花唐草紋螺鈿経箱》《螺鈿経箱》本阿弥光悦 京都・本法寺【いずれも前期展示】
会場では、武家出身で茶人・作庭家として知られる小堀遠州と、金工の職人・後藤覚乗の親しさが伝わる手紙や、本阿弥光悦や野々村仁清の工芸作品、当日活躍した書家の烏丸光廣の書作品、そしてこの時代に活躍し華道を創始した池坊専好による生け花図など、当時を代表する名だたる文化人の品が並びます。
ひとつの時代にこれほど多くの文化が生まれ、身分を超えてさまざまな人物が活躍していたことに驚かされます。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
着物のデザインにも目を向けた展示では、それ以前の慶長期の華やかさを受け継ぎながら、寛永期ならではの新しい感性を取り入れていった様子が紹介されています。
ゆったりとした構図に大胆な柄を配した意匠は、現代の視点から見ても新鮮に映ります。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
重要美術品《太刀 銘 備前国住雲次》京都・陽明文庫【通期展示】
寛永行幸の最終日、近衞信尋へ徳川秀忠が功労のねぎらいとして贈った刀。
行幸は公家と武家の双方の力があって生まれたものということを物語る。
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」（京都文化博物館）展示風景
《和歌六義屏風》（右隻） 近衞信尹 京都・陽明文庫【前期展示】
また、今回は各所に近衞家の伝来品を管理する陽明文庫から作品を多く借用されています。京都文化博物館では陽明文庫の所蔵品展を定期的に開催しており、本展ではその縁も生かされているそうです。
近衞家は、関白・近衞信尋が寛永行幸の監修者や記録者として参加して行幸を支えた他、信尋の父・信伊は「寛永の三筆」として挙げられる当時を代表する書家で、自由で革新的な書風は寛永文化の源流になったとも言われています。展覧会の締めくくりには、紹介コーナーも設けられています。
寛永行幸という出来事から出発し、その背景にある人間関係や当時の記録、そして時代を彩った文化へ。
政治的な大事業としての行幸の姿や背景を知るとともに、そこに関わった人々の息づかい、そこから育まれた文化と、寛永という時代全体の姿を味わえる展覧会です。
他にも寛永行幸にまつわる展示やイベントが京都市内では行われています。12月には寛永行幸の行列の再現も予定されていますが、その前にこの展示を見ておけばより楽しめるようになるはずです！
展覧会情報
寛永行幸四百年祭開催記念 特別展「寛永 太平がはぐくむ美」
会場：京都府立京都文化博物館（京都・三条高倉）
会期：2026年9月19日～11月15日
【前期】～10月18日まで【後期】10月20日～
※一部展示替有り
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